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“一个医生的读书杂记”专栏,每周一期,并由郎景和院士朗读部分文章节选。
作者:北京协和医院妇产科 郎景和
在我国经典的医药名著和文学名著中,我们可以看到两者的美好交融。《皇帝内经》《汤头歌》《药性赋》等都充满着文字之美、文学之功和文化之妙。《皇帝内经》中,女子以七为度量,引发出“二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也”,把女性从初潮到绝经的生理过程描述得精彩绝伦!张仲景的“麻黄汤”歌诀里讲的都是中药,但把伤寒无汗的症结和施治讲得头头是道、朗朗上口:“麻黄汤中用桂枝,杏仁甘草四般施,发热恶寒头项痛,伤寒服此汗淋漓。”
我们在大学二年级念的中医“经络歌”,如“肚腹三里留……头项寻列缺……”;“汤头歌”,如“菊花能明目而清头风,栀子凉心肾,鼻衄最宜。”60年过去了,都不会忘记,就像儿时背诵的子曰诗云一般。
而在经典文学名著中,如《红楼梦》《福尔摩斯探案》以及“阿图·葛文德医生三部曲”都散发着医药之仁、医药之善、医药之味。在《红楼梦》“胡庸医乱用虎狼药”(第51回)中叙述晴雯感冒,请胡姓大夫医治。宝玉看那方,上面有紫苏、桔梗、防风、荆芥、芍药——倒也靠谱;竟又有枳实、麻黄——岂非重药!而在第60回对制剂的描述可谓美俏之极:茉莉粉替去蔷薇硝,玫瑰露引来茯苓霜。
可见,医学有了文学的风韵,意味无穷;文学有了医学的内涵,深情温润。无论是医生,无论是作家;无论是医学著作,无论是文学作品,为什么不可以将其美妙地融合起来呢!
就连最常见的“月经”,可以是粗俗的称谓,也可以有雅致的表达,从例假、有血、倒霉、大姨妈……到月事、天癸、不适、有疾、有姬……也许并无雅俗之别,只是习惯使然。
最难处理的是“色情文学”,现称“情色文学”,是以性活动为中心内容的文学作品或者推而广之的性文艺:电影、电视、诗歌、小说、美术、杂志……或者成为挑逗、刺激、诲淫诲盗,或者是严肃、负责、正襟危坐的科学文艺或科普宣传。有时让人难以掌控,这涉及文化、教育、风俗、道德、社会、法律以及对医、性、文的认同感和价值观,是对文学和医学的双重挑战。我们应该可以做到“清者自清,浊者自浊”“雅俗共赏,乐而不淫”,诚如《诗经》《金瓶梅》《十日谈》……看看方及的《性爱之道》的篇头题记吧:“性,生之桥;性,爱之链。”“爱是人们所歌颂的,被认为是永恒的主题;性是人们所不敢歌颂的,尽管它也是永恒的主题。况且,性与爱有那么密切的关系。”“昨天,青梅竹马,两小无猜;今天,泾渭分明,羞怯相向。”(讲性发育)“贞操不是解剖学,而是伦理学的一种概念”(讲处女膜)“性爱是给予、接受和分享。”(讲性爱与技巧)……是科学,是文学;是色情,是情色,都会不言自明。
图 郎景和教授的绘画作品(来自郎景和教授书作《一个医生的蛇画》)
“腰身如垂柳,婀娜多姿——赞美也;
腰身如水蛇,浪荡风骚——贬责也。”
本文来自中国医学论坛报“一个医生的读书杂记”专栏,未经授权,请勿转载。
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